دفاع أم هيمنة؟ في لغويات الاحتلال
كتبته بالإنجليزيّة و أعادت تحريره بالعربيّة : شهد الحموري تنويه : نُشر المقال بالإنجليزيّة على موقع legal thinking Critical و قامت الكاتبة بإعادة تحريره خصيصاً لينشر بالعربيّة ) ضمن تصريحاته…
جورج بوردو : ملاحظات حول مفهوم الدولة
تعدد التعاريف : ثمة تعاريف لا حصر لها متعلقة بالدولة. وترجع تعددية هذه التعاريف إلى تنوع وجهات النظر التي ينطلق منها أصحابها. فالجغرافي يعرف الدولة من خلال تراب وطني محدد،…
قراءات قصيرة
المزيد في أطراس
مكسيم رودنسون : فلسطين واليهود والصهيونية
و الواقع أن الصهيونية في مراحلها الأولى استمدت فعلاً قوتها من أمانيّ يهود أوروبا الشرقية المضطهدين المقهورين. و لكن الحل الذي اقترحته الصهيونية لمعالجة…
رأس المال البشري : ما هو؟ كيف نشأ؟ وما غاياته الأيديولوجيّة
ما هو " رأس المال البشري -Human Capital " ؟ كيف نشأ؟ وما غاياته الأيديولوجيّة والسياسيّة؟ وما دور كل من ميلتون فريدمان وثيودور شولتز…
إرنست بلوخ : مديح الغضب و بؤس الكراهيّة
سؤال: الكراهية ظاهرة، حقيقة نواجهها - بشكل مباشر أو غير مباشر - كل يوم. قبل كل شيء، أفكر في تلك الكراهية الجماعيّة التي يمكن…
فرانز فانون : العنف الثوري و تطهير الذات
يقدم فرانز فانون تقيماً معتبراً للعنف الاستعماري على الأفراد، فللعنف القدرة على التحرر و الشفاء ، بمعنى أنه يسمح للموضوع الاستعماري بتحرير نفسه و…
جورج كانغيلام: ما هو علم النفس؟
يبدو السؤال "ما هو علم النفس؟ " أكثر إزعاجا بالنسبة لكل عالم نفس من السؤال "ما هي الفلسفة" بالنسبة لكل فيلسوف. لأن مسألة المعنى…
حوار : جان-لوك ميلونشون ؛ النظام العالمي وضرورة العصيّان
تبقى الإمبراطورية إمبراطورية فقط إذا سيطرت على موارد معينة، وهذا بالضبط ما يحدث اليوم، لقد قررت الولايات المتحدة إعادة رسم خريطة الشرق الأوسط، باستخدام…
ابن رشد : هل أوجب الشرع الفلسفة ؟
قال ابن رشد : “ إن الغرض من، هذا القول أن نفحص، على جهة النظر الشرعي، هل النظر في الفلسفة وعلوم المنطق مباح بالشرع،…
ابن رشد : رأي في فقهاء زمانه
" ولأن هاهنا طائفة تشبه العوام من جهة، والمجتهدين من جهة، وهم المسمون في زماننا هذا بالفقهاء، فينبغي أن ننظر في أي الصنفين أولى…
صامويل هنتينجتون الذي ينتصر أخيراً من فوكاياما
مثل فوكوياما، جادل هنتينجتون—أحد مؤسسي مجلة فورين بوليسي—بأن الانقسامات في الحرب الباردة بين الشرق الشيوعي والغرب الديمقراطي، وبين الشمال العالمي الغني والجنوب العالمي الفقير…