بالدخول لهذا الموقع أنتم توافقون على سياسة الخصوصيّة
موافقة
أطراسأطراسأطراس
  • الأولى
  • وجهات نظر
  • بولوتيكا
  • مختارات فلسفيّة
  • ثقافات
  • قراءات قصيرة
  • المفضّلة
  • عن أطراس
بحث
  • من نحن
  • تواصلوا معنا
©2024 (أطراس) attras.org جميع الحقوق محفوظة يحظر النسخ او الاقتباس
أنت تقرأ : الفارابي : احتياج الإنسان إلى الاجتماع
نُشر حديثاً
تغيير حجم الخطAa
أطراسأطراس
تغيير حجم الخطAa
  • قراءات قصيرة
  • موضوعاتي المفضّلة
  • من نحن
  • تواصلوا معنا
بحث
  • اطراســـ
    • فلسفة
    • بولوتيكا
    • ثقافات
    • وجهات نظر
    • موضوعاتي المفضّلة
    • قراءات قصيرة
  • من نحن
  • تواصلوا معنا

يمكن أن تقرأ

إيلان بابيه الجذور التاريخيّة الاستعماريّة للصهيونيّة - أطراس

إيلان بابيه : الجذور الاستعماريّة للصهيونيّة

ما اللوبي الإسرائيلي؟ مقدمة لفهم الماهيّة والبنيّة - أطراس

ما اللوبي الإسرائيلي؟ مقدمة لفهم الماهيّة والبنيّة

قراءة في إرث فرانز فانون الباقي - اطراس

قراءة في إرث فرانز فانون الباقي

أزمة الطبقة المثقفة الأمريكيّة - اطراس

أزمة الطبقة المثقفة الأمريكيّة

إيلان بابيه الجذور التاريخيّة للمسيحيّة الصهيونيّة - أطراس

إيلان بابيه : الجذور التاريخيّة للمسيحيّة الصهيونيّة

تابعونا
  • من نحن
  • تواصلوا معنا
  • سياسة الخصوصيّة
©2024 (أطراس) attras.org جميع الحقوق محفوظة يحظر النسخ او الاقتباس دون الإشارة الواضحة للمصدر وبعد الموافقة

الفارابي : احتياج الإنسان إلى الاجتماع

36 عدد المطالعات
2 دقائق من القراءة
شارك

 

” … كل واحد من الناس مفطور على أنه محتاج، في قوامه وفي أن يبلغ أفضل كمالاته، إلى أشياء كثيرة لا يكنه أن يقوم بها كلها هو وحده، بل يحتاج إلى قوم يقوم له كل واحد منهم بشيء مما يحتاج إليه. لذلك لا يكن أن يكون الإنسان ينال الكمال، الذي لأجله جعلت الفطرة الطبيعية، إلا باجتماعات جماعة كثيرة متعاونين، يقوم كل واحد لكل واحد ببعض ما يحتاج إليه في قوامه، فيجتمع، مما يقوم به جملة الجماعة لكل واحد، جميع ما يحتاج إليه في قوامه، وفي أن يبلغ الكمال. ولهذا كثرت أشخاص الإنسان فحصلوا في المعمورة من الأرض. فحدثت منها الاجتماعات الإنسانية.

 

فمنها الكاملة، ومنها غير الكاملة. والكاملة ثلاث: عظمى ووسطى وصغرى. فالعظمى، اجتماعات الجماعة كلها في المعمورة، والوسطى، اجتماع أمة في جزء من المعمورة، والصغرى، اجتماع أهل مدينة في جزء من مسكن أمة. ومنها غير الكاملة: اجتماع أهل القرية، واجتماع أهل المحلة، ثم اجتماع في سكة، ثم اجتماع في منزل. وأصغرها المنزلة. والمحلة والقرية هما جميعا لأهل المدينة، إلا أن القرية للمدينة على أنها خادمة للمدينة، والمحلة للمدينة على أنها جزؤها. والسكة جزء المحلة، والمنزل جزء السكة، والمدينة جزء مسكن أمة، والأمة جملة أهل المعمورة.
فالخير الأفضل والكمال الأقصى إغا ينا أولا بالمدينة، لا باجتماع الذي هو أنقص منها. ولما كان شأن الخير في الحقيقة أن يكون ينال بالاختيار والإرادة، وكذلك الشرور إغا تكون بالإرادة والاختيار، أمكن أن تجعل المدينة للتعاون على بلوغ بعض الغايات التي هي شرور، فلذلك كل مدينة يكن أن ينال بها السعادة. فالمدينة التي يقصد بها السعادة في الحقيقة، هي المدينة الفاضلة. والاجتماع الذي به يتعاون على نيل السعادة هي الأمة الفاضلة. وكذلك المعمورة الفاضلة، إغا تكون إذا كانت الأمم التي فيها تتعاون على بلوغ السعادة. ”
كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة 

شارك الموضوع، أظهر دعمك
Facebook Whatsapp Whatsapp Reddit Telegram Print
يمكن أن تقرأ

ماكس فيبر : الدولة والعنف

هكذا تصبح الدولة المنبع الوحيد "للحق" في استعمال العنف ، وكنتيجة لذلك، نقصد بالسياسة مجموع الجهود المبذولة بغية المشاركة في السلطة

37 عدد المطالعات
3 دقائق من القراءة

روتبورد : اوهام الدولة والمجتمع ووظيفة الأيديولوجيا

" إن كلمة " دولة؟ وكلمة "مجتمع" ليست سوى أوهام لفظية، وتعبيرات مجازية فهي ج ليست أشياء واقعية. فالدولة ليست شيئا آخر سوى رابطة من…

44 عدد المطالعات
3 دقائق من القراءة

ابن خلدون : أصناف العلوم

“ اعلم أن العلوم المتعارفة بين أهل العمران على صنفين: علوم مقصودة بالذات كالشرعيات من التفسير والحديث والفقه وعلم الكلام وكالطبيعيات والإلهيات من الفلسفة، وعلوم…

52 عدد المطالعات
2 دقائق من القراءة

أطراس هي محاولة للذهاب أبعد من الراهني و الحدثي، ذهاب للنصوص التأسيسيّة والأيديولوجيّة وأصول الأفكار وتاريخيّة القوى الفاعلة في عالمنا المعاصر

النصوص المنشورة على موقعنا تعبير عن رأي كاتبيها ولا تعبر ضرورةً عن رأي الموقع  أو المحررين أو المترجمين

©2024 (أطراس) attras.org جميع الحقوق محفوظة يحظر النسخ او الاقتباس دون الإشارة الواضحة للمصدر وبعد الموافقة
  • من نحن
  • تواصلوا معنا
  • سياسة الخصوصيّة